كثير بالتّسهيل والقصر فيهما، ووافقه ابن محيصن، وقرأ أبو عمرو بالتّسهيل والمد فيهما، ووافقه اليزيدي، وقرأ عاصم وحمزة، وكذا خلف ويعقوب بتحقيقهما/مع القصر، ووافقهم الحسن والأعمش.
وعن ابن محيصن ﴿تُكِنُّ﴾ (¬١) هنا و «القصص» بفتح تاء المضارعة وضم الكاف من: كنّ الشيء سترة، والجمهور بضمّ تاء المضارعة وكسر الكاف من أكنّ الشيء أخفاه.
وقرأ «ضيق» (¬٢) بكسر الضّاد، ابن كثير، ووافقه ابن محيصن بخلف عنه، والباقون بالفتح، وسبق ب «النحل» وهما مصدران.
وقرأ «إسرائيل» (¬٣) بتسهيل الهمزة أبو جعفر، وافقه المطّوّعي، وعن الحسن قصره وحذف يائه وثلث ورش الهمزة بخلف.
وقرأ «ولا تسمع الصم» (¬٤) هنا وفي «الرّوم» بالغيب وفتح الميم والضّم بالرّفع ابن كثير، ووافقه ابن محيصن، وسبق ب «الأنبياء» (¬٥).
وسهل الهمزة الثّانية كالياء من ﴿الدُّعاءَ إِذا﴾ (¬٦) نافع وابن كثير وأبو عمرو، وكذا أبو جعفر ورويس، ووافقهم ابن محيصن واليزيدي، وقرأ الباقون بتحقيقهما.
واختلف في ﴿بِهادِي الْعُمْيِ﴾ (¬٧) هنا وفي «الروم» فحمزة بالتاء من فوق مفتوحة