﴿الْهُدْهُدَ﴾ (¬١): (ك) والابتداء ﴿أَمْ كانَ﴾ على معنى أكان من الغائبين، حكاه العماني.
﴿مُبِينٍ﴾ (¬٢)، و ﴿بَعِيدٍ﴾ (¬٣)، و ﴿يَقِينٍ﴾ (¬٤)، و ﴿مِنْ كُلِّ شَيْءٍ﴾ (¬٥)، و ﴿عَظِيمٌ﴾ (¬٦)، و ﴿مِنْ دُونِ اللهِ﴾ (¬٧): (ك).
﴿لا يَهْتَدُونَ﴾ (¬٨): (ت) على قراءة «ألا يسجدوا» بالتخفيف، (ن) على قراءة التّشديد، أي: لا يهتدون لأنّ لا يسجدوا، /أو زين لهم أن لا يسجدوا على أنّه بدل من أعمالهم، أو لا يهتدون إلى أن يسجدوا بزيادة لا، قاله البيضاوي (¬٩).
