﴿يَخْتَصِمُونَ﴾ (¬١)، و ﴿قَبْلَ الْحَسَنَةِ﴾ (¬٢)، و ﴿تُرْحَمُونَ﴾ (¬٣)، و ﴿وَبِمَنْ مَعَكَ﴾ (¬٤)، و ﴿تُفْتَنُونَ﴾ (¬٥)، و ﴿وَلا يُصْلِحُونَ﴾ (¬٦)، و ﴿لَصادِقُونَ﴾ (¬٧)، و ﴿لا يَشْعُرُونَ﴾ (¬٨): (ك).
﴿مَكْرِهِمْ﴾ (¬٩): (ك) على كسر ﴿أَنّا﴾ مستأنفا، وجعل «كان» تامة استغنت بمرفوعها عن الخبر، و ﴿كَيْفَ﴾ حال كأنّه قال: كيف صار ﴿عاقِبَةُ مَكْرِهِمْ﴾، (ن) على الفتح، أي: لأن لتعلقة بالسابق، وسبق البحث في ذلك في القراءات (¬١٠).
