القراءات وتوجيهها
قد كثر التنبيه على السّكت على حروف ﴿الم﴾ (¬١) لأبي جعفر (¬٢).
كمد ﴿لا رَيْبَ فِيهِ﴾ (¬٣) مبالغة للنفي لحمزة، وتنوينه عن الحسن.
كإمالة ﴿اِفْتَراهُ﴾ لأبي عمرو وحمزة والكسائي، وكذا خلف، وافقهم الأعمش واليزيدي، وقرأ ورش من طريق الأزرق بين اللفظين، وبه قرأ نافع من (العنوان)، وقرأ الباقون بالفتح.
وسهل الأولى بين بين ﴿مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ﴾ (¬٤) قالون والبزي وافقهما ابن محيصن من (المبهج)، وقرأ ورش من طريق الأصبهاني، وكذا أبو جعفر، ورويس من غير طريق أبي الطيب بتسهيل الثّانية بين بين وهو أحد الوجهين عن الأزرق عنه، وأبدل الثّانية ياء خالصة ساكنة مع المدّ للسّاكنين في الوجه الثّاني عنه، وقرأ قنبل من طريق ابن شنبوذ بحذف الأولى، وأمّا من غير طريقه فعنه وجهان: تسهيل الثّانية بين بين وإبدالها ياء محضة ويمد، وقرأ أبو عمرو، وكذا رويس من طريق أبي الطيب بحذف/الأولى، وافقهما اليزيدي، وابن محيصن من (المفردة)، وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي، وكذا خلف بتحقيقهما، وافقهم الحسن والأعمش (¬٥).
وعن الحسن والمطّوّعي «ممّا يعدون» (¬٦) بالياء من تحت على الغيبة، ورويت عن ابن وثاب وغيره.