أبي الطيب بتحقيق الأولى وتسهيل الثّانية بين بين، وبه قرأ الأزرق في أحد الوجهين عنه، وقرأ في الوجه الثّاني بإبدال الثّانية ألفا، وأمّا قنبل فله ثلاثة أوجه: إسقاط الأولى وتحقيق الثّانية، والوجه الثّاني: تحقيق الأولى وتسهيل الثّانية بين بين، والثالث:
تحقيق الأولى وإبدال الثّانية ألفا كورش، وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي، وكذا خلف وروح بتحقيقهما، وافقهم الحسن والأعمش.
وقرأ «الرعب» (¬١) بضمّ العين ابن عامر والكسائي، وكذا أبو جعفر ويعقوب كما في «البقرة».
وقرأ «تطئوها» (¬٢) بواو ساكنة بعد طاء مفتوحة [أبو جعفر] (¬٣) أبدل الهمزة ألفا فالتقت ساكنة مع الواو فحذفت كقولك: "لم تروها" [وسبق في «الهمز المفرد» (¬٤)] (¬٥).
وقرأ «مبينة» (¬٦) بفتح الياء ابن كثير وأبو بكر، ووافقهما ابن محيصن والحسن، وسبق ب «النّساء» (¬٧).
واختلف في ﴿يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ﴾ (¬٨) فابن كثير وابن عامر بنون العظمة وتشديد العين مكسورة من غير ألف قبلها على البناء للفاعل «الْعَذابُ» بالنّصب على المفعول به، وافقهما ابن محيصن، وقرأ أبو عمرو وكذا أبو جعفر ويعقوب بالياء من تحت وتشديد العين مفتوحة على البناء للمفعول، و «العذاب» بالرّفع