﴿وَالْمُهاجِرِينَ﴾ (¬١): (ك) على أنّ الاستثناء منقطع، أي: "لكن فعلكم إلى أوليائكم جائز" قاله الزجاج (¬٢)، (ن) على أنّه استئناف في السّابق، وعليه الأكثر.
﴿مَعْرُوفاً﴾ (¬٣): (ك).
﴿مَسْطُوراً﴾ (¬٤): (ت) عند العماني، ويقدر التّالي ب «اذكر»، كما قاله البيضاوي (¬٥) أي: واذكر واحدا.
﴿وَعِيسَى اِبْنِ مَرْيَمَ﴾ (¬٦): (ك).
﴿غَلِيظاً﴾ (¬٧): (ن) للام «كي» اللاحقة المتفق عليها فليست للقسم، لكن الوقف عليها (ح) للفاصلة إلاّ أنّه لا يبتدأ بتاليها.
