و ﴿الْكَبِيرُ﴾ (¬١)، و ﴿وَلُؤْلُؤاً﴾ (¬٢): (ك).
﴿حَرِيرٌ﴾ (¬٣): (ت).
﴿الْحَزَنَ﴾ (¬٤): (ك).
﴿لُغُوبٌ﴾ (¬٥): (ت).
﴿مِنْ عَذابِها﴾ (¬٦): (ت).
﴿كُلَّ كَفُورٍ﴾ (¬٧): (م).
﴿يَصْطَرِخُونَ فِيها﴾ (¬٨): (ك) على إضمار القول في التّالي، و ﴿يَصْطَرِخُونَ﴾ يستغيثون يفتعلون من الصراخ وهو الصياح، أو الأحسن وصلة بتاليه والوقف على ﴿نَعْمَلْ﴾ وهو: (ت) لأنّ التّالي جواب من الله وتوبيخ لهم.
= - ٣١٧، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(¬١) فاطر: ٣٢، المكتفى: ٤٦٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٨٤ والقطع ٢/ ٥٧٣، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٩، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(¬٢) فاطر: ٣٣، المرشد ٢/ ٥٨٤، المكتفى: ٤٧٠، القطع ٢/ ٥٧٣، «جائز» في العلل ٣/ ٨٣٩، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(¬٣) فاطر: ٣٣، القطع ٢/ ٥٧٣، المكتفى: ٤٧٠، المرشد ٢/ ٥٨٤، الإيضاح ٢/ ٨٥٠، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(¬٤) فاطر: ٣٤، القطع ٢/ ٥٧٣، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٨٤، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٩، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(¬٥) فاطر: ٣٥، المكتفى: ٤٧٠، المرشد ٢/ ٥٨٤، الإيضاح ٢/ ٨٥٠، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(¬٦) فاطر: ٣٦، الإيضاح ٢/ ٨٥٠، المرشد ٢/ ٥٨٤، المكتفى: ٤٧٠، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٤٠، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(¬٧) فاطر: ٣٦، المكتفى: ٤٧٠، المرشد ٢/ ٥٨٤، الإيضاح ٢/ ٨٥٠، «جائز» في العلل ٣/ ٨٤٠، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(¬٨) فاطر: ٣٧، المرشد ٢/ ٥٨٤، القطع ٢/ ٥٧٤، «جائز» في العلل ٣/ ٨٤٠، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨، تفسير البيضاوي ٤/ ٤٢١.