﴿وَالْإِبْكارِ﴾ (¬١): (ت).
﴿بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ﴾ (¬٢): (ن) لأنّ ﴿إِنْ فِي صُدُورِهِمْ﴾ ﴿فِي صُدُورِهِمْ﴾ خبر ﴿إِنْ فِي صُدُورِهِمْ﴾ في قوله ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُجادِلُونَ﴾ للفصل بين اسم إن وخبرها.
﴿بِبالِغِيهِ﴾ (¬٣): (ك) أو (ت) وفاقا للسجستاني.
﴿الْبَصِيرُ﴾ (¬٤)، و ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ (¬٥): (ت).
﴿وَلا الْمُسِيءُ﴾ (¬٦)، و ﴿تَتَذَكَّرُونَ﴾ (¬٧): (ك).
﴿يُؤْمِنُونَ﴾ (¬٨): (ت).
﴿أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ (¬٩): (ك).
