وجيم ككاف: فرع عن الجيم الخالصة، يقولون في «رجل»: «ركل»، يقرّبونها من الكاف، وهذان مما يعسر النّطق بهما، فإنّ إشراب الكاف صوت الجيم متعذر، وكذلك العكس (¬١).
وجيم كشين: فرع/عن الجيم الخالصة وأكثر ذلك إذا كان بعدها دال، نحو قولهم في «الأجدر»: «الأشدر»، وقالوا في: «اجتمعوا»: «اشتمعوا» (¬٢).
وباء كفاء: فرع عن الباء الخالصة، وهي كثيرة في لغة الفرس، نحو «بلخ» و «أصبهان» (¬٣).
والقاف كالكاف: فرع عن القاف الخالصة، وهي الآن غالبة في لسان من يوجد في البوادي من العرب، حتى لا يكاد عربي ينطق بها إلاّ معقودة، أي كالكاف، حتى توهّم بعضهم أنّ العرب كانوا يقرءون بها، لكن الظّاهر أنّ القرآن لم يقرأ إلاّ بالقاف الخالصة، على ما نقله الأثبات متواترا، ولو قرئ بالمعقودة لنقل ذلك كما نقل غيره، ولمّا لم ينقل دلّ على أنّه لم يقرأ بها.
وقد بلغت الحروف بفروعها المستحسنة والمستقبحة خمسين حرفا، أضربنا عن باقيها خوف الإطالة (¬٤).
واختلف النّاس: هل الحرف قبل الحركة؟، أو بالعكس؟، أو لم يسبق أحدهما الآخر؟.
فذهب قوم إلى أنّ الحروف قبل الحركات، مستدلين:
بأنّ الحرف يقوم بنفسه، غير محتاج إلى الحركة، وهي لا تقوم بنفسها، فلا بد