/ ٤١٢ ب/ ﴿حم * عسق﴾ (¬١): (ك) أو (ت) على أنّه خبر مبتدأ/محذوف، قال في (أنوار التّنزيل): "لعلّه اسمان للسورة ولذلك فصل بينهما، وعدّا آيتين وإن كانا اسما واحدا فالفصل لتطابق سائر الحواميم ﴿حم﴾﴿عسق﴾ " (¬٢) (ص).
﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ (¬٣): (ك) على قراءة فتح حاء ﴿يُوحِي﴾ على أنّ ﴿كَذلِكَ﴾ مبتدأ، و ﴿يُوحِي﴾ خبره المسند إلى ضميره أو مصدر، و ﴿يُوحِي﴾ مسند إلى ﴿إِلَيْكَ﴾، قاله البيضاوي (¬٤)، والابتداء بالتّالي على تقدير: هو أو يوحيه الله، (ن) على أنّ الخبر العزيز للفصل وعلى كسرها لأنّ التّالي فاعل ﴿يُوحِي﴾ فالوقف حينئذ على ﴿الْحَكِيمُ﴾ (ت).
﴿الْعَظِيمُ﴾ (¬٥): (ت).
﴿مِنْ فَوْقِهِنَّ﴾ (¬٦)، و ﴿لِمَنْ فِي الْأَرْضِ﴾ (¬٧): (ك).
