﴿حم﴾ (¬١): (ك) أو (ت) على أنّه خبر مبتدأ محذوف أو مفعول نحو: أقرأ، (ن) على أنّه مبتدأ خبره ﴿تَنْزِيلُ﴾ أو قسما.
﴿الْكِتابِ﴾ (¬٢): (ك) على استئناف ما بعده، (ن) على أنّه صلة لما قبله كقطع ﴿حم﴾ عن ﴿تَنْزِيلُ﴾ وجعله مبتدأ خبره ﴿مِنَ اللهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ﴾ للفصل بين المبتدأ والخبر.
﴿الْحَكِيمِ﴾ (¬٣): (ك).
﴿لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ (¬٤)، و ﴿يُوقِنُونَ﴾ (¬٥): (ك) على رفع ﴿آياتٌ﴾ الأوّل/والثّاني/ ٤١٨ ب/ للاستئناف فيهما،: (ن) على النّصب للعطف على السّابق فيهما كما بين في القراءات.
