﴿يَخْتَلِفُونَ﴾ (¬٣)، و ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ (¬٤)، و ﴿شَيْئاً﴾ (¬٥)، و ﴿أَوْلِياءُ بَعْضٍ﴾ (¬٦): (ك).
﴿الْمُتَّقِينَ﴾ (¬٧): (ت).
﴿يُوقِنُونَ﴾ (¬٨)، و ﴿الصّالِحاتِ﴾ (¬٩): (ك) على رفع ﴿سَواءً مَحْياهُمْ﴾ على أنّ الضّمير للكافرين خاصه لأنّ اللاحق منقطع عن السّابق، أي: محيا الكافرين محيا سوء ومماتهم كذلك، (ن) على أنّ الضّمير للمؤمنين والكافرين لأنّ ما بعده متعلق بقوله ﴿كَالَّذِينَ آمَنُوا﴾ لأنّه جملة في محل نصب على الحال، وكذا على النّصب لأنّ ﴿سَواءً﴾ حال من قوله ﴿كَالَّذِينَ آمَنُوا﴾ قاله الدّاني.
