﴿وُعِدَ الْمُتَّقُونَ﴾ (¬٣): (ك) على أنّ المعنى فيما قصصنا عليك صفة الجنّة ﴿فِيها أَنْهارٌ﴾ تفسير لتلك الصّفات فهو استئناف إخبار عن تلك الصّفة، (ن) على أنّه مبتدأ خبره ﴿فِيها أَنْهارٌ﴾ كما في (المرشد)، أو ﴿كَمَنْ هُوَ خالِدٌ فِي النّارِ﴾، وتقرير الكلام: أمثل أهل الجنّة كمثل من هو خالد كما في (أنوار التّنزيل) (¬٤)، للفصل بين المبتدأ والخبر.
﴿مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى﴾ (¬٥): (ك) على أنّ ﴿وَلَهُمْ فِيها﴾ استئناف خبر.
