ومنها حروف القلقلة وهي خمسة جمعوها في: «قطب جد»، وتكون:
متوسطة: كباء ﴿نَبْعَثُ﴾ (¬١)، وجيم ﴿النَّجْدَيْنِ﴾ (¬٢)، ودال «مددنا» (¬٣)، وقاف ﴿خَلَقْنا﴾ (¬٤)، وطاء ﴿أَطْواراً﴾ (¬٥).
ومتطرفة: كباء ﴿لَمْ يَتُبْ﴾ (¬٦)، وجيم «لم يخرج»، ودال ﴿لَقَدْ﴾، وقاف ﴿وَمَنْ يُشاقِقِ﴾ (¬٧)، وطاء ﴿وَلا تُشْطِطْ﴾ (¬٨).
لتقلقل اللسان بها عند سكونها في الوقف وغيره، فيسمع لها نبرة، لكنّها في الوقف أبين منها في الوصل، قيل: وأصل هذه الصّفة للقاف، لأنّه حرف لا يقدر أن يؤتي به ساكنا إلاّ مع صوت زائد لشدة استعلائه، وأشبهه في ذلك أخواته.
وليست القلقلة حركة وإنّما هي شدة الصياح، واللقلقة: شدة الصّوت، قاله الخليل (¬٩).
وأضاف بعضهم إليها الهمزة، لما فيها من الجهر والشدة، ودفع بدخول التّخفيف عليها حالة السّكون، وبما يعتريها من الإعلال.
وأضاف إليها سيبويه التّاء، وجعل لها نفخا، وهو قوي في الاختبار، وجعل المبرد منها الكاف، لكنّه جعلها دون القاف، قال: وهذه القلقلة بعضها أشدّ من بعض (¬١٠).