و ﴿الْأَلِيمَ﴾ (¬١)، و ﴿مَجْنُونٌ﴾ (¬٢)، و ﴿مُنْتَصِرِينَ﴾ (¬٣)، و ﴿فاسِقِينَ﴾ (¬٤)، و ﴿لَمُوسِعُونَ﴾ (¬٥)، و ﴿فَرَشْناها﴾ (¬٦)، و ﴿الْماهِدُونَ﴾ (¬٧)، و ﴿تَذَكَّرُونَ﴾ (¬٨)، و ﴿مُبِينٌ﴾ (¬٩) كلاهما: (ك) أو يوصل الأخير بقوله ﴿كَذلِكَ﴾، ويوقف عليه، وهو:
(ك) أو (ت) وفاقا لما في كتاب الدّاني، أي: الأمر كذلك.
﴿أَوْ مَجْنُونٌ﴾ (¬١٠)، و ﴿أَتَواصَوْا بِهِ﴾ (¬١١)، و ﴿طاغُونَ﴾ (¬١٢): (ك) أو الأخير (ت) وفاقا للدّاني.
