﴿لِيَوْمِ الْفَصْلِ﴾ (¬١)، و ﴿ما يَوْمُ الْفَصْلِ﴾ (¬٢): (ت).
﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾ (¬٣): (ت) قال البيضاوي:" للمكذبين، أي: بذلك، و ﴿وَيْلٌ﴾ في الأصل مصدر منصوب بإضمار فعله، عدل به إلى الرّفع للدلالة على ثبات الهلك للمدعو عليه، و ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ ظرفه أو صفته " (¬٤)، انتهى.
﴿الْأَوَّلِينَ﴾ (¬٥): (ك) على استئناف هاء بعده غير مجزوم، عطفا على ﴿نُهْلِكِ﴾ المجزوم ب ﴿أَلَمْ﴾ قال السجستاني: لأنّه قد أهلك الأولين ولم يهلك الآخرين بعد، أي: وسنتبعهم الآخرين فيما بعد.
