﴿حِساباً﴾ (¬٢): (ك) على قراءة رفع التّالي و ﴿الرَّحْمنِ﴾ على ما مرّ في القراءات، (ن) على جرهما بدلا من قوله ﴿رَبِّكَ﴾ أو جر الأوّل ورفع الثّاني مبتدأ خبره ﴿لا يَمْلِكُونَ﴾.
﴿وَما بَيْنَهُمَا﴾ (¬٣): (ك) على جرّ الأوّل ورفع الثّاني، (ن) على رفعهما معا أو جرهما كذلك.
﴿خِطاباً﴾ (¬٤): (ك) عند سائرهم كما قاله في (المرشد) لكن يشكل على القول بنصب الظرف التّالي ب ﴿لا يَمْلِكُونَ﴾ إذ يلزم منه الفصل بحرف بين العامل والمعمول، نعم يتجه على القول بنصبه معمولا لقوله ﴿لا يَتَكَلَّمُونَ﴾ كما أعربه به أبو حيّان في (النّهر) (¬٥) [﴿إِلاّ مَنْ أَذِنَ﴾] (¬٦): أي: لا يتكلمون في يوم يقوم الروح والملائكة إلاّ باذن منه - تعالى -.
﴿صَواباً﴾ (¬٧): (ت).
﴿الْيَوْمُ الْحَقُّ﴾ (¬٨) صالح وفاقا لابن النّحّاس، وأباحه العماني.
