المرسوم
﴿وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ﴾ (¬١) بالضّاد في جميع المصاحف العثمانية، قال أبو عبيد:
نختار قراءة الظاء لأنّهم لم يبخّلوه لينفى عنه، بل كذبوه فتنفى عنه التهمة ولا مخالفة في الرّسم إذ لا مخالفة بينهما إلاّ في تطويل رأس الظاء على (الضّاد)، قال الجعبري:
"وجه ﴿بِضَنِينٍ﴾ أنّه رسم برأس معوجة وهو غير/ظرف فاحتمل القراءتين "، وفي مصحف ابن مسعود بالظاء.
*****