﴿يُخْسِرُونَ﴾ (¬١)، و ﴿لِرَبِّ الْعالَمِينَ﴾ (¬٢): (ت).
﴿كَلاّ﴾ (¬٣) في هذه السّورة «لا يوقف عليه» وفاقا للسجستاني كما ذكره في (المرشد) وأقرّه، وقال: "جعلها كلّها بمعنى: ألا" انتهى، وأجاز الوقف عليها الجعبري ووسمه ب «الكامل»، وقال الدّاني: "ويجوز الابتداء ب ﴿كَلاّ﴾ على معنى ألا، وكذا سائر ما في القرآن، والوقف عليها بتأويل لأنّها حرف ردع وزجر".
