والزّاي: إذا سكنت قبل مهموس نحو: ﴿ما كَنَزْتُمْ﴾ (¬١)، أو مجهور نحو:
﴿وِزْرَكَ﴾ (¬٢) وجب بيانها ممّا بعدها وإشباع لفظها خوفا من أن تصير سينا، خصوصا في الأولى، ويتأكد إن تكرّرت نحو: ﴿فَعَزَّزْنا﴾ (¬٣) لثقل التّكرير، وإن وليها ألف نحو:
﴿زادُوكُمْ﴾ (¬٤)، ﴿وَالزّانِيَةُ﴾ (¬٥) تعيّن ترقيقها.
وأمّا الفاء: فيجب بيانها إذا وليها ميم، نحو: ﴿تَلْقَفُ ما﴾ (¬٦)، أو واو، نحو: ﴿لا تَخَفْ وَلا﴾ (¬٧) لتأفّفها، كترقيقها قبل ألف، نحو: ﴿فاؤُ﴾ (¬٨)، وبيانها عند تكريرها نحو: ﴿فَلْيَسْتَعْفِفْ﴾ (¬٩)، و ﴿تَعْرِفُ فِي﴾ (¬١٠) عند من لم يدغم (¬١١).
وأمّا الواو: فيتحفظ ببيانها إن ضمت، نحو: ﴿تَفاوُتٍ﴾ (¬١٢)، أو كسرت نحو:
﴿وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ﴾ (¬١٣) لئلا يخالطها غيرها، أو يقصر اللّفظ عن حقّها، فإن تكرّرت نحو: ﴿وُورِيَ﴾ (¬١٤) تأكد التّحفّظ بها، فإن لقيت السّاكنة واوا متحركة نحو: ﴿آمَنُوا وَعَمِلُوا﴾ لزم بيان كلّ منهما، مع تمكن الأولى بالمدّ واللّين الطّبيعي خوف الإدغام الممتنع اتّفاقا، وطريقه ضمّ الشّفتين فتخرج صحيحة، فإن لم تجانس حركة السّابق،