الوقف والابتداء
آخر البسملة: (م).
﴿حَتّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ﴾ (¬١): (ك) أو (ت) وفاقا للعماني، وحينئذ يبتدئ التّالي على التهديد والوعيد، وقيل الوقف على كلا هو (ت)، أي: لا ينفعكم التكاثر.
﴿ثُمَّ كَلاّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ (¬٢): (ك) والتكرير للتأكيد، وعن علي بن أبي طالب الأوّل في القبور والثّاني في البعث غاير بينهما بحسب التّعلق، وتبقى ﴿ثُمَّ﴾ على بابها من المهملة في الزّمان.
﴿لَوْ تَعْلَمُونَ﴾ (¬٣): (ن) لأن التّالي يتعلق به، أي: لو تعلمون كعلمكم اليقين، وهو (ك)، أي: ما تستيقنونه لشغلكم ذلك عن غيره من التكاثر ونحوه، فحذف الجواب للتفخيم، وعلم المخاطبين به.
﴿عَيْنَ الْيَقِينِ﴾ (¬٤): (ك).
﴿عَنِ النَّعِيمِ﴾ (¬٥): (م).
*****