الوقف والابتداء
آخر البسملة: (م).
﴿وَالْعَصْرِ﴾ (¬١): (ن) لأنّ التّالي جواب القسم فلا يفصل بينهما.
﴿لَفِي خُسْرٍ﴾ (¬٢): (ن) لأنّ اللاحق استثناء من ﴿الْإِنْسانَ﴾ المفسر بالجنس، ولذلك صحّ الاستثناء منه، أي: فإنّهم اشتروا الآخرة بالدنيا ففازوا بالحياة الأبدية والسعادة السرمدية (¬٣).
و ﴿الصّالِحاتِ﴾ (¬٤): (ن) لتعلق ما بعده به.
﴿بِالْحَقِّ﴾ (¬٥): (ن) أيضا للعطف، وهو من عطف الخاص على العام للمبالغة كما في (أنوار التّنزيل) (¬٦).
