ما هنالك، مع القول في مدّ التاءات وقبضها، والوصل والفصل، ممّا تتبعه يخرج عن الغرض.
وقد انحصر الرّسم في الحذف والإثبات والزيادة، والبدل والوصل والفصل، والهمز، وما فيه قراءتان كتب على أحدهما.
الأوّل: في الحذف (¬١):
فحذفوا ألف ﴿لكِنْ﴾ مخفّفة ومشدّدة (¬٢)، كيف وقعت، نحو: ﴿وَلكِنَّ الْبِرَّ﴾، ﴿وَلكِنِّي أَراكُمْ﴾ (¬٣).
وألف ﴿أُولئِكَ﴾، ﴿وَأُولئِكُمْ﴾ (¬٤).
وألف لام ﴿اللاّئِي﴾ ك ﴿وَاللاّئِي يَئِسْنَ﴾ (¬٥).
وألف ﴿ذلِكَ﴾، وذالكم، و ﴿كَذلِكَ﴾، وفذالكن (¬٦).
وألف هاء التّنبيه (¬٧): نحو: ﴿ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ﴾، وألف ﴿هذَا﴾ نحو: ﴿هذا﴾
