فاتّفق الرّاويان عن حمزة على إظهار الدّال عند الجيم، وعلى إدغامها في التّاء والدّال، واختلفا في الزّاي والسّين والصّاد فأدغمها فيها خلاّد، وأظهرها عندها خلف عنه.
واتّفق هشام وابن ذكوان من طريق الأخفش على إدغامها في الدّال، واختلفا في الخمسة: فأدغمها هشام وأظهرها ابن ذكوان.
واتّفق على إدغامها في أحرف الصّفير أبو عمرو وهشام وخلاّد والكسائي، وكذا رويس فيما انفرد به الكارزيني وصاحب (المبهج) (¬١) ما عدا السّين، وافقهم اليزيدي وابن محيصن والأعمش والحسن، وعلى إدغامها في الدّال أبو عمرو، وهشام، وابن ذكوان بخلف عنه، وحمزة والكسائي وكذا خلف، وافقهم الحسن واليزيدي وابن محيصن، وعلى إدغامها في التّاء أبو عمرو وهشام وحمزة والكسائي وكذا خلف وكذا رويس فيما انفرد به الكارزيني، وافقهم اليزيدي وابن محيصن والحسن، وعلى إدغامها في الجيم أبو عمرو، وهشام، وكذا رويس عند أبي معشر، وافقهم اليزيدي وابن محيصن والمطّوّعي عن الأعمش (¬٢).
*****