فاتّفقوا على الإمالة مطلقا في هذه الخمسة عشر لخلوّها من المانع.
وأمّا الثّاني: الذي لم يجيزوا فيه الإمالة:
فهو ما إذا كان قبل الهاء حرف من عشرة وهي:
«الحاء»: ﴿صَيْحَةً﴾ و ﴿لَوّاحَةٌ﴾ و ﴿نَفْحَةٌ﴾ و ﴿وَالنَّطِيحَةُ﴾ و ﴿أَشِحَّةً﴾ و ﴿أَجْنِحَةٍ﴾ و ﴿مُفَتَّحَةً﴾ (¬١).
و «الألف»: في ستة: ﴿الصَّلاةَ﴾ و ﴿الزَّكاةَ﴾ و ﴿الْحَياةِ﴾ و ﴿النَّجاةِ﴾ و ﴿بِالْغَداةِ﴾ و ﴿وَمَناةَ﴾ (¬٢)، ويلحق به ﴿هَيْهاتَ﴾ و ﴿ذاتَ﴾ (¬٣).
وأمّا ﴿التَّوْراةَ﴾ و ﴿تُقاةً﴾ و ﴿مَرْضاتِ﴾ (¬٤) فمن الباب السّابق لا من هذا الباب فتمال ألفه وصلا ووقفا.
و «الخاء»: في اثنين: ﴿الصَّاخَّةُ﴾ و ﴿نَفْخَةٌ﴾ (¬٥).
و «الغين»: في أربعة: ﴿صِبْغَةَ﴾ و ﴿مُضْغَةٍ﴾ و ﴿بازِغَةً﴾ و ﴿بالِغَةٌ﴾ (¬٦).
و «العين»: في ثمانية وعشرين نحو: ﴿سَبْعَةُ﴾ و ﴿طاعَةٌ﴾ و ﴿السّاعَةُ﴾ (¬٧).
و «القاف»: في تسعة عشر نحو: ﴿طاقَةَ﴾ و ﴿ناقَةُ﴾ و ﴿الصّاعِقَةُ﴾ (¬٨).
و «الضّاد»: في تسعة وهي: ﴿رَوْضَةٍ﴾ و ﴿قَبْضَةً﴾ و ﴿فِضَّةٍ﴾ و ﴿عُرْضَةً﴾