تاسعها: ﴿لَعْنَتَ﴾ الموضعان ب «آل عمران» و «بالنور» (¬١).
عاشرها: ﴿وَجَنَّةُ نَعِيمٍ﴾ ب «الواقعة» فقط (¬٢).
حادي عشرها: ﴿اِبْنَتَ عِمْرانَ﴾ ب «التحريم» (¬٣).
ثاني عشرها: ﴿وَمَعْصِيَةِ﴾ موضعي «المجادلة» (¬٤).
ثالث عشرها: ﴿كَلِمَتُ﴾ ب «الأعراف» (¬٥).
وقرأ الباقون بالتّاء مواقفة لصريح الرسم، وهي لغة طيء، وعليه قوله (¬٦):
الله نجّاك بكفّي مسلمت … من بعدما وبعدما وبعدمت
حارت نفوس القوم عند الغصلمت … وكادت الحرّة أن تدعي أمت
وكذلك الحكم فيما قرئ بالإفراد والجمع وهو:
﴿كَلِمَتُ﴾ ب «الأنعام» و «يونس» و «غافر» (¬٧)، و ﴿آياتٌ لِلسّائِلِينَ﴾ ب «يوسف»،
