و ﴿يا لَيْتَنِي اِتَّخَذْتُ﴾، و ﴿إِنَّ قَوْمِي اِتَّخَذُوا﴾ كلاهما ب «الفرقان»، و ﴿مِنْ بَعْدِي اِسْمُهُ أَحْمَدُ﴾ ب «الصف» (¬١):
فاختلف فيهن فقرأهنّ أبو عمرو بالفتح في السّبعة، ووافقه اليزيدي (¬٢)، وقرأ ابن كثير كذلك في «إنى اصطفيتك»، و «أخى اشدد» (¬٣)، ووافقه ابن محيصن، وعنه إسكانها من (المفردة) (¬٤).
وقرأ نافع وابن كثير وكذا أبو جعفر «لنفسى اذهب»، و «فى ذكرى اذهبا» (¬٥) بالفتح أيضا، ووافقهم ابن محيصن (¬٦).
وقرأ نافع والبزي وكذا أبو جعفر وروح «إن قومى اتخذوا» (¬٧) بالفتح (¬٨).
وقرأ نافع وابن كثير وأبو بكر وكذا أبو جعفر ويعقوب «بعدى اسمه» (¬٩) بالفتح، ووافقهم الحسن (¬١٠).
ولم يأت في هذا النّوع ياء اتّفق على فتحها أو إسكانها، وفي (النّشر) (¬١١) أنّ أبا الفتح فارس انفرد عن روح فيما ذكره الدّاني وابن الفحّام بإسكان ﴿بَعْدِي اِسْمُهُ﴾ (¬١٢).