أشهد أنّها من السبع المثاني، وأنّ الله أنزلها، روى ذلك الحافظ أبو عمرو الدّاني بإسناد صحيح (¬١) انتهى.
وعن الحسن: البسملة في أوّل «الفاتحة» فقط، ولم يسمّ في غيرها، ورواه شريح عن حمزة، وصاحب (المبهج) عن خلف (¬٢).
المبحث الثّاني: في حكمها بين السّورتين:
اختلف في الفصل بينهما بالبسملة وتركه:
فقرأ قالون وورش من طريق الأصبهاني وابن كثير وعاصم والكسائي وكذا أبو جعفر بالفصل بينهما بالبسملة لأنّها عندهم آية لحديث سعيد بن جبير: "كان ﵊ لا يعلم انقضاء السّورة حتى تنزل عليه ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾ " (¬٣)، ولثبوتها في المصحف بين السّورتين ما عدا «براءة»، وتكرير نزولها دليل على أنّها منها، ووافقهم ابن محيصن والمطّوّعي.
واختلف عن ورش من طريق الأزرق وأبي عمرو وابن عامر، وكذا يعقوب في الوصل والسكت، والبسملة بينهما جمعا بين الدليلين، ووافقهم اليزيدي:
فأمّا/ورش فالبسملة له في (التّ الثّلاثة في (الشّاطبيّة) (¬٤)، والوصل من غير بسملة قطع له به في (العنوان) و (المفيد)، وهو الثّاني في (الشّاطبيّة) (¬٥)، وبالسكت ابنا غلبون وابن بلّيمة وهو الذي في (التّيسير)،