فالله تعالى يعلم أحوال الناس وأخبارهم، ويقصهم على نبيه ﷺ، ويُسمى الخبر الطويل قصصًا؛ لأن بعضه يتبع بعضًا.
فائدة:
تقول العرب: (قصَّ أثره)، و (قصَّ خَبره) فالقصُّ يكون للأثر وللخبر.
قضبًا
قال تعالى: ﴿وَعِنَبا وَقَضْبا﴾ [عبس: ٢٨].
يمتن الله تعالى على عباده بأن رزقهم من أنواع الثمار، ومنها العنب والقضب.
(وقضبًا) القضب: هو كل ما يُقضب؛ أي: يُقطع ويؤكل غضًّا، وينمو مكانه غيرُه كبعض الخضروات؛ مثل الجرجير، والكراث، والبرسيم وغيره.
وقيل: كذلك البقول والفصافص، فسمي قضبًا لأنه يُقضب؛ أي: يقطع مرة بعد مرة.
قضى
قال تعالى: ﴿بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ [البقرة: ١١٧].
مفردة قضى في القرآن الكريم لها معان متعددة بحسب السياق؛ فتأتي بمعنى:
١ - قدَّر.
٢ - أمر وحكم وشرع.
٣ - أعلمَ وأخبرَ.
٤ - أراد.
٥ - الفراغ والانتهاء.
٦ - جعل وصيّر.
- تأتي مفردة (قضى) بمعنى: أراد، كما في الآية السابقة:
* ﴿بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ [البقرة: ١١٧].
(قضى) أي: أراد شيئًا، أو أراد فِعل شيء.
* ومثلها قوله تعالى: ﴿قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ [آل عمران: ٤٧].