Baca Juz 2, halaman 77

يسبوا نبينا" (¬١) (¬٢).

والجواب: أن هذا لم [يقتض] (¬٣) أنا شرطنا عليهم ذلك فلأجل ذلك قتلناهم ويحتمل أن يكون معناه أن عقد الإمام اقتضى الكف عما فيه ضرر علينا (¬٤).

فصل

إذا نقض العهد بمخالفة شيء من هذه الشروط فإنه لا يرد إلى مأمنه فإن تاب فالإمام فيه بالخيار بين القتل والاسترقاق (¬٥) على ظاهر كلام أحمد في رواية أحمد بن سعيد إذا منع الجزية ضربت عنقه (¬٦) وفي رواية أبي الحارث إذا زنا بمسلمة قتل (¬٧)، وللشافعي قولان:

أحدهما: مثل قولنا (¬٨).

والثاني: يرد إلى مأمنه (¬٩).