سمع ببغداد من أبي الفتح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل (¬١)، وأبي السعادات نصر الله بن عبد الرحمن بن محمد القزاز، وأبي ياسر عبد الوهاب بن هبة الله بن أبي حيَّة، وأبي سعد فارس بن أبي القاسم الحفَّار، وأبي القاسم يحيى بن أسعد بن بَوْش، وأبي الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب، وغيرهم.
وسمع بواسط من القاضي أبي الفتح محمد بن أحمد بن المنْدَائي، وغيره، وبإربل من أبي حفص عمر بن محمد بن طبرزد، وبنيسابور من المؤيد بن محمد الطوسي، وغيره، وبهراة من أبي روح ابن عبد العزيز بن محمد الهروي، وغيره، وبما وراء النَّهر من جماعة، وبأصبهان من جماعة من أصحاب زاهر بن طاهر الشَّحامي، وبدمشق من أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي، وأبي القاسم عبد الصمد بن محمد الحرستاني، وبمصر من جماعة، ولقي بثغر الإسكندرية الحافظ أبا الحسن علي بن المفضل المقدسي.
وحدث ببغداد وبدمشق.
قال الحافظ عبد العظيم المنذري: علقت عنه بمصر فوائد، وسمعت منه شيئًا من نظمه، وكان حادّ القريحة، فقيهًا متأدبًا شاعرًا (¬٢).
قال: وأنشدني لنفسه قوله: شعر
علم الحديث أجلُّ علم يذكر … وله خصائص فضلها لا ينكر
ركن من أركان الشريعة مونق … وبنصه آيُ الكتاب تفسر
وهو الطريق إلى الهدى وضياؤه … لظلام أشكال الأمور منوّر