وقد رُوِيت عنه من وجوه عدة ممن لا يمارى في نقله، وثبت أنها بنت فكره، وأبى الفضل إلا أن يكون لأهله.
روى عنه من أهل بغداد أبو الحسن علي بن جعفر بن المتوكل، ومحمد بن ناصر السَّلامي الحافظ، وأبو بكر ابن النَّقُّور، وأبو القاسم علي بن المظفر بن الظهيري، وابن الناعم، وجماعة.
واعتنى بها الناس رواية وفهمًا، وشرحها جماعة ممن أوتيَ أدبًا وحازَ علمًا، ونقد ابن الخشاب عليها مواضع (¬١)، وردَّها ابن برّي عليه (¬٢)، ونسب الجهل في معرفتها إليه.
وشرحها (¬٣) الفقيه العلامة أبو عبد الله محمد المسعودي شرحًا نافعًا، ومدَّ فيه باعًا واسعًا، وملكته محبَّتها حتى ملكته العصبية، وتعصَّب لها حتى غيَّبه عن عيبها العصبية.
وشرحها (¬٤) المطرّزي شرحًا لطيفًا، إلا أنه أتى في مقدمته بأنواع من البديع مفيدة.
وشرحها (¬٥) ابن عبد المؤمن الشريشي شرحًا كبيرًا كثير الفوائد.
وشرحها بعض البغداديين شرحًا واسعًا، في خمسة عشر مجلدًا (¬٦).
وعلّق عليه الناس تعاليق كثيرة.
وله تصانيف مفيدة منها: "الملحة في النحو" (¬٧)، مفيدة للمبتدئ قريبة المنال، وله "درَّة