قرأ القراءات الثمان على الخطيب أبي الحسن علي بن أحمد البلنسي، وقرأ على أبي زكرياء يحيى بن علي الأنصاري السبعة، وعلى أبي عبد الله محمد بن أحمد بن مسعود الأزدي الشاطبي قراءة نافع.
وسمع الحديث بالمغرب من الحافظ أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم، وقرأ عليه بلفظه "التقصي" (¬١)، و"الملخص" (¬٢)، و"الأربعين" للآجري، و"الشمائل"، وكثيرًا من "الاستيعاب"، و"الاكتفاء"، و"التبصرة" (¬٣) لمكي، و"تلخيص" (¬٤) أبي معشر، و"مقامات" الحريري.
وسمع بمصر من العلامة أبي الحسن علي بن هبة الله بن سلامة الشافعي، ومن ابن المقير.
وكان إمامًا في اللغة، متقنًا حجةً، ثبتًا، وله حظٌّ جيد في الأنساب وحفظ المواليد.
وكتب على كتاب الصحاح وغيره حواشٍ يجيء منها مجلدات.
قال لي شيخنا العلامة أبو حيان، قال لي الشيخ الرضي: إن لسان العرب قسمان، قسم أعرف لفظه ومعناه، وقسم أعرف لفظه كيف نطق به، ولا أعرف مدلوله. ومع ذلك، كان لا يقيم وزن الشعر ويكسره، ويقول لي: اجعل بالك مني إذا أنشدته.
قال الشيخ: وقال لي: كان الرزق في ديار مصر بيد رجلين: تاج الدين ابن بنت