أن النهي عن الاحتباء وقت سماع الخطبة مطلق لم يقيد بالثوب الواحد.
• ويجاب عن الحديث بأكثر من وجه:
الوجه الأول:
أن الحديث ضعيف، مخالف لما عليه العمل عند أكثر السلف.
قال أبو داود: كان ابن عمر ﵁ يحتبي، والإمام يخطب (¬١)، وأنس بن مالك، وشريح (¬٢)، وصعصعة بن صوحان، وسعيد بن المسيب (¬٣)، وإبراهيم النخعي، ومكحول، وإسماعيل بن محمد بن سعد، ونعيم بن سلامة .... قال أبو داود: ولم يبلغني أن أحدًا كرهها إلا عبادة بن نسي (¬٤).
(ث-٢١٧) وقد روى أبو داود، قال: حدثنا داود بن رشيد، حدثنا خالد بن
