Baca Juz 11, halaman 25 - Mausu'ah Ahkamish Shalawa…

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= في صحة الحديث، فقد انفرد به ابن البراء، عن أبيه بذكر هذا الدعاء من أذكار الصلاة، وابن البراء لو لم يخرج له الإمام مسلم لكان مجهولًا؛ لأنه لم يوثقه إلا ابن حبان والعجلي.

وقد خالفه اثنان: أبو إسحاق السبيعي، وربيع بن لوط بن البراء، فروياه عن البراء، وجعلا هذا الدعاء في أذكار النوم، ولعل هذا هو المحفوظ؛ لأنه قد روي كذلك من حديث حذيفة وحفصة وابن مسعود وأنس وعائشة، وسوف أقصر التخريج على حديث البراء، وألحق به تخريج حديث ابن مسعود لأنه من وجوه الاختلاف على أبي إسحاق، وهو ممن روى حديث البراء، وأدع غيرها من الأحاديث لأنها لا تتعلق بأذكار الصلوات، والله أعلم.

أما رواية أبي إسحاق السبيعي، فقد اختلف على أبي إسحاق اختلافًا كثيرًا:

فقيل: عن أبي إسحاق، عن البراء، وهذا أصحها.

فقد رواه سفيان الثوري، كما في مسند أحمد (٤/ ٢٨٩، ٢٩٠، ٢٩٨، ٣٠٣)، والبخاري في الأدب المفرد، ت: عبد الباقي (١٢١٥)، وفي التاريخ الكبير معلقًا (١/ ٣٣٧)، والنسائي في الكبرى (١٠٥٢١)، وفي عمل اليوم والليلة له (٧٥٣)، والطبراني في الدعاء (٢٥٠)، وفي أخلاق النبي ﷺ لأبي الشيخ الأصبهاني (٥٠٤)، وابن منده في التوحيد (٢٢٩)، وفي الحلية لأبي نعيم (٨/ ٢١٥).

وشعبة من رواية أبي داود الطيالسي عنه (٧٤٤). وقد اختلف على شبعة كما سيأتي بيانه إن شاء الله تعالى.

وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، من رواية مالك بن إسماعيل عنه كما في الأدب المفرد للبخاري (١٢١٥) وقد اختلف على إسرائيل كما سيأتي بيانه إن شاء الله تعالى.

وزكريا بن أبي زائدة، كما في المصنف لابن أبي شيبة (٢٦٥٣٧، ٢٩٣١١)، وفي الأدب لابن أبي شيبة (٢٥٢)، وفي الدعاء للطبراني (٢٥٠)، وفي أخلاق النبي ﷺ لأبي الشيخ مقرونًا بسفيان (٥٠٤)،

ويونس بن أبي إسحاق، كما في مسند أبي يعلى (١٦٨٣)، وصحيح ابن حبان (٥٥٢٣)، وفي الدعاء للطبراني (٢٥٠)، وفي أخلاق النبي ﷺ لأبي الشيخ بإثر ح (٥٠٧)،

وأبو الأحوص سلام بن سليم، كما في صحيح ابن حبان (٥٥٢٢)، والدعاء للطبراني (٢٥٠).

وزهير بن معاوية كما في السنن النسائي الكبرى (١٠٥٢٠)، وفي عمل اليوم والليلة للنسائي (٧٥٢)، والدعاء للطبراني (٢٥٠)، والتوحيد لابن منده (٢٢٩)، وفي الحجة لبيان المحجة لقوم السنة (١/ ١٥٤)، وفي الترغيب والترهيب للأصبهاني (١٢٩٥)، وذكره البخاري معلقًا في التاريخ الكبير (١/ ٣٣٧)،

وفطر بن خليفة كما في التاريخ الكبير (١/ ٣٣٧)، ومسند الروياني (٢٩٤)، ومعجم الصحابة لابن قانع (١/ ٨٧)، والدعاء للطبراني (٢٤٩، ٢٥٠)، والمتفق والمفترق للخطيب (٢/ ١٠٩٤، ١٠٩٥).

وهشام بن حسان كما في المعجم الأوسط للطبراني (١٦٥٨).=

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.