الأول: القنوت في الصبح، وفي الوتر في النصف الثاني من رمضان.
الثاني: القيام للقنوت.
الثالث: التشهد الأول.
الرابع: الجلوس له.
الخامس: الصلاة على النبي ﷺ في التشهد الأول.
السادس: الجلوس لها.
يقول النووي في الروضة: «الصلاة تشتمل على أركان وسنن تسمى أبعاضًا، وسنن لا تسمى أبعاضًا» (¬١).
ويقول الرافعي: «للصلاة مفروضات ومندوبات، أما المفروضات فهي الأركان والشروط، وأما المندوبات فقسمان: مندوبات يشرع في تركها سجود السهو، ومندوبات لا يشرع فيها ذلك» (¬٢).
يقول ابن الملقن في الأشباه والنظائر: «وأما في الصلاة فقسموا السنن إلى أبعاض وهيئات لا الواجبات، فاعلمه» (¬٣).
يقول محمود السبكي في الدين الخالص: «قد علم أن الحنفيين وأحمد يفرقون بين الواجب والفرض في الصلاة، وأنهم قالوا: إنّ للصلاة واجبات. وخالفهم في ذلك المالكية والشافعية.
وذهب الحنفية والحنابلة إلى تقسيم الصلاة إلى فروض (أركان)، وواجبات، وسنن (¬٤).
وعليه سيكون ذكري لواجبات الصلاة مصدرًا بمذهبي الحنفية أو الحنابلة، مع الإشارة إلى حكم الجمهور في هذه الفروع، والله أعلم.
فمن واجبات الصلاة:
الأول: الأذان والإقامة، وهو واجب على الكفاية عند الحنابلة، وذكر محمد