Baca Juz 15, halaman 26

أبي هريرة، حديث هذا الباب، فيكون قوله في حديث هذا الباب: (ثم آمر بالصلاة، فيؤذن لها). أي: صلاة الجمعة» (¬١). والله أعلم.

ونقل ابن بطال وابن عبد البر عن يحيى بن معين أنه قال: إن الحديث في الإحراق على من تخلف عن الصلاة معه ﷺ هو في الجمعة، لا في غيرها (¬٢).

فعلى تقدير أن تكون الصلاة هي الجمعة لا دليل فيه؛ لأن الجماعة فيها شرط، وعلى تقدير أن تكون الصلاة العشاء أو الفجر، فيه دليل على وجوب الجماعة، وإذا تردد الحال وقف الاستدلال.

• ورد هذا:

بأن ذكر الجمعة في حديث ابن مسعود غير محفوظ (¬٣)، ولو صح فهو فرد من