الثاني: عبد الملك بن عمير، عن أبي بردة مرسلًا، وروايته في البخاري (¬١).
الثالث: سعيد بن أبي بردة، عن أبيه مرسلًا بذكر القتل دون استتابته، وروي عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ -موصولًا مختصرًا، ولم يذكر فيه قصة المرتد (¬٢).
= ورواه البخاري (٢٢٦١)، ومسلم (١٥ - ١٧٣٣) من طريق قرة بن خالد، كلاهما، عن أبي بردة، عن أبي موسى، موصولًا، وفيه قال معاذ: لا أجلس حتى يقتل، قضاء الله ورسوله. وفي حديث قرة قالها ثلاثًا، ولم يذكر الاستتابة.
ورواه عبد الرزاق في المصنف (١٨٧٠٥)، وعنه أحمد (٥/ ٢٣١)، من طريق معمر، عن أيوب، عن حميد،
عن أبي بردة، قال: قدم على أبي موسى معاذ بن جبل باليمن، فإذا رجل عنده، قال: ما هذا؟ قال: رجل كان يهوديًّا، فأسلم، ثم تهوَّد، ونحن نريده على الإسلام منذ، قال: أحسبه قال: شهرين، فقال: والله لا أقعد حتى تضربوا عنقه، فضربت عنقه، فقال: قضاء الله ورسوله: أن من رجع عن دينه فاقتلوه، أو قال: من بدل دينه فاقتلوه.
فأرسل الحديث، وذكر مراجعته لمدة شهرين.
ورواية معمر عن أهل البصرة فيها كلام. قال ابن أبي خيثمة: «سمعت يحيى بن معين يقول: إذا حدثك معمر عن العراقيين فخالفه إلا عن الزهري، وابن طاوس فإن حديثه عنهما مستقيم، فأما أهل الكوفة وأهل البصرة فلا … ». وأيوب السختياني بصري.
ورواه ابن أبي شيبة في المصنف (٢٩٥٩٣) حدثنا عباد بن العوام، عن سعيد، عن قتادة،
عن حميد بن هلال أن معاذ بن جبل أتى أبا موسى، وعنده رجل يهودي، فقال: ما هذا؟ قال: هذا يهودي أسلم، ثم ارتد، وقد استتابه أبو موسى شهرين، فقال معاذ: لا أجلس حتى أضرب عنقه، قضاء الله، وقضاء رسول الله ﷺ.
سقط منه أبو بردة، وأرسل الحديث. والمحفوظ رواية خالد الحذاء في البخاري.
ورواية قرة بن خالد في الصحيحين عن حميد، عن أبي بردة، عن أبي موسى موصولًا، وليس فيه ذكر الاستتابة.
(¬١) رواه البخاري (٤٣٤١، ٤٣٤٢) من طريق أبي عوانة، قال: حدثنا عبد الملك، عن أبي بردة، قال: بعث رسول الله ﷺ -أبا موسى ومعاذ بن جبل … وذكر الحديث وفيه قال معاذ: لا أنزل حتى يقتل، فأمر به، فقتل، ولم يقل: قضاء الله ورسوله ﷺ، وهذا مرسل.
(¬٢) رواه جمع عن سعيد بن أبي بردة، منهم:
الأول: شعبة، عن سعيد بن أبي بردة، واختلف على شعبة فيه:
فرواه مسلم بن إبراهيم كما في صحيح البخاري (٤٣٤٤)، عن شعبة، =
