مِثلُ الهُدْبةِ، قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: لعَلَّكِ تُريدينَ أنْ تَرجعِي إلى رفاعَةَ؟ لا حتَّى يَذوقَ عُسَيْلتَكِ وتَذُوقي عُسَيلتَهُ» (¬١).
وعَن القاسِمُ بنِ مُحمَّدٍ عَنْ عائِشةَ ﵂ أنَّ رجُلًا طلَّقَ امرَأتَهُ ثَلاثًا فتَزوَّجَتْ فطَلَّقَ، فسُئِلَ النَّبيُّ ﷺ: أتَحِلُّ للأوَّلِ؟ قالَ: «لا حتَّى يَذُوقَ عُسَيلتَها كما ذاقَ الأوَّلُ» (¬٢).
قالَ ابنُ بطَّالٍ ﵀: وأمَّا وَجهُ التعلُّقِ بحَديثِ رفاعَةَ في هذا البابِ فقَولُها: إنَّ رفاعَةَ طلَّقنِي فبَتَّ طَلاقِي، فحمَلَهُ البُخاريُّ على أنَّ ذلكَ كانَ في كلِمةٍ واحدةٍ، وقد جاءَ في الحَديثِ أنَّها قالَتْ: «يا رَسولَ اللهِ إنَّ رفاعَةَ طلَّقَنِي آخِرَ ثَلاثٍ»، ذكَرَه في كِتابِ الأدَبِ في بابِ التبسُّمِ والضَّحكِ، فبانَ أنَّ الثَّلاثَ كانَتْ مُفتَرِقاتٍ، ولم تكنْ في كلمةٍ، فلا حُجَّةَ بهذا الحَديثِ في هذا البابِ (¬٣).
وما رواهُ مسلِمٌ في «صَحيحهِ» ١٤٧٢: حدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ ومُحمَّدُ بنُ رافِعٍ، واللَّفظُ لابنِ رافِعٍ، قالَ إسحاقُ: أخبَرَنا، وقالَ ابنُ رافِعٍ: حدَّثنا عبدُ الرَّزَّاقِ أخبَرَنا مَعْمَرٌ عن ابنِ طاوُسٍ عن أبيهِ عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «كانَ الطَّلاقُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ ﷺ وأَبي بَكرٍ وسَنتَينِ مِنْ