مَكرُوهاتُ الصَّلاةِ:
١ - الاقتِصارُ على الفاتِحةِ في الرَّكعتَينِ الأُولَيَينِ:
لا خِلافَ بينَ الفُقهاءِ في أنَّه يُكرَهُ لِلمُصلِّي أن يَقتَصرَ على الفاتِحةِ في الرَّكعتَينِ الأُولَيَينِ مِنْ المَكتوبةِ.
وقالَ الحَنفيَّةُ: يُكرَهُ تَحريمًا أن يَنقُصَ شَيئًا مِنْ القِراءةِ الواجِبةِ (وهي عندَهم قِراءةُ الفاتِحةِ وثَلاثِ آياتٍ قِصارٍ أو آيةٍ طَويلةٍ) (¬١).
٢ - تَنكيسُ السُّوَرِ:
ذَهب جُمهورُ الفُقهاءِ إلى كَراهةِ تَنكيسِ السُّوَرِ؛ لمَا رُويَ عن ابنِ مَسعودٍ أنَّه سُئلَ عَمَّن يَقرأُ القُرآنَ مَنكوسًا، قالَ: «ذلك مَنكُوسُ القَلبِ». وفسَّره أبو عُبَيدٍ: بأن يَقرأَ سُورةً ثم يَقرأَ بعدَها أُخرى هي قبلَها في النَّظمِ، فإن قرأَ بخِلافِ ذلك فلا بَأسَ.
قالَ ابنُ عابدينَ ﵀: لأنَّ تَرتيبَ السُّوَرِ في القِراءةِ مِنْ واجِباتِ الصَّلاةِ وإنَّما جوزَ لِلصِّغارِ تَسهيلًا؛ لِضَرورةِ التَّعليمِ (¬٢).
وعنِ الإمامِ أحمدَ رِوايةٌ بالجَوازِ، فإنَّه لمَّا سُئلَ عن هذه المَسألةِ قالَ: لا بَأسَ، أليس يُعَلَّمُ الصَّبِيُّ على هذا؟ وقالَ في رِوايةٍ: أعجَبُ إلَيَّ أن يَقرأَ