واجباتُ الحَجِّ:
الواجبُ في الحَجِّ: هو ما يُطلَبُ فِعلُه ويَحرمُ تَركُه، لكنْ لا تَتوقَّفُ صِحةُ الحَجِّ عليه، ويَأثمُ تارِكُه، إلا إذا ترَكه لعُذرٍ مُعتبَرٍ شَرعًا، ويَجبُ عليه الفِداءُ بجَبرِ النَّقصِ.
وواجباتُ الحَجِّ قِسمانِ:
القِسمُ الأولُ: الواجباتُ الأصليَّةُ، التي ليست تابِعةً لغيرِها.
القِسمُ الآخَرُ: الواجباتُ التابِعةُ لغيرِها.
وهي أُمورٌ تَجبُ مُراعاتُها في أداءِ رُكنٍ أو واجبٍ من أعمالِ الحَجِّ.
أولاً: واجباتُ الحَجِّ الأصليَّةُ:
أولاً: المَبيتُ بمُزدَلفةَ:
للمُزدَلفةِ ثَلاثةُ أسماءٍ: مُزدَلفةٌ وجَمعُ والمَشعَرُ الحَرامُ، وقد اتَّفَق الأئمةُ الأربَعةُ على أنَّ المَبيتَ بمُزدَلفةَ واجبٌ وليس برُكنٍ، إلا الشافِعي في أحدِ قولَيه أنَّه سُنةٌ.
فلو ترَكه صحَّ حَجُّه، ويَجبُ بتَركِه الدَّمُ على قولِ الأئمةِ الأربَعةِ، وعلى أحدِ قولَيِ الشافِعيِّ لا يَجبُ بتَركِه دَمٌ؛ لأنَّه سُنةٌ، لكنَّ الصَّحيحَ عنه الأولُ.
قال الإمامُ النَّوويُّ ﵀: المَبيتُ بمُزدَلفةَ لَيلةَ النَّحرِ بعدَ الدَّفعِ من عَرفاتٍ نُسكٌ، وهذا مُجمَعٌ عليه، لكنِ اختلَف العُلماءُ هل هو واجبٌ أو رُكنٌ أو سُنةٌ، والصَّحيحُ من قولَيِ الشافِعيِّ أنَّه واجبٌ، لو ترَكه أثِمَ وصحَّ حَجُّه ولزِمه دَمٌ.