الضَّيعةَ، فتحوَّلَت إلى مَحتِدِه، وهو ابنُ عامَينِ، فنشَأَ بمَكةَ، وأقبَلَ على الرَّميِ، حتى فاقَ الأَقرانَ، وصارَ يُصيبُ من عَشرةِ أَسهُمٍ تِسعةً، ثم أقبَلَ على العَربيةِ والشِّعرِ، فبَرَعَ في ذلك، وتقَدمَ، ثم حُببَ إليه الفقهُ، فسادَ أهلَ زَمانِه (¬١).
وقالَ العُليميُّ: أَبو عبدِ اللهِ الشافِعيُّ، الإمامُ الأَعظمُ، والحبْرُ المُكرمُ، أحدُ الأَئمةِ المُجتهِدينَ الأَعلامِ، إمامُ أهلِ السُّنةِ، رُكنُ الإِسلامِ، لقِيَ جدَّه شافِعُ رَسولَ اللهِ ﷺ وهو مُترعرَعٌ، وكانَ أَبوه السائِبُ صاحِبُ رايةِ بَني هاشِمٍ، يومَ بَدرٍ فأُسرَ، وفَدى نَفسَه ثم أَسلمَ.
فقيلَ له: لِم لَم تُسلمْ قبلَ أن تَفديَ نَفسَك؟ فقالَ: ما كنتُ أَحرمُ المُسلِمينَ طُعمًا لَهم فِيَّ.
وُلدَ بغَزةَ مِنْ بَلادِ الشامِ على الأَصحِّ، في سَنةِ خَمسينَ ومِائةٍ؛ وهي السَّنةُ التي ماتَ فيها أَبو حَنيفةَ النُّعمانُ ﵀، وقيلَ: في اليومِ الذي ماتَ فيه، وقيلَ: كانَ مَولدُه بعَسقلانَ، وقيلَ: باليمنِ، ونشَأَ بمَكةَ، وكتَبَ العِلمَ بها، وبمَدينةِ رَسولِ اللهِ ﷺ وقدِمَ بَغدادَ مرَّتينِ، وخرَجَ إلى مِصرَ فنزَلَها، وكانَ وُصولُه إليها في سَنةِ تِسعٍ وتِسعينَ ومِائةٍ، وقيلَ: سَنةَ إحدَى ومِائتَينِ، ولَم يَزلْ بها إلى حينِ وَفاتِه (¬٢).