عددُ الصَّلواتِ المَفروضةِ:
لا خِلافَ بينَ الفُقهاءِ في أنَّ عددَ أوقاتِ الصَّلواتِ المَفروضةِ خَمسٌ، بقَدرِ عددِ الصَّلواتِ.
وقالَ ابنُ قُدامةَ ﵀: أجمعَ المُسلِمونَ على أنَّ الصَّلواتِ الخَمسَ مُؤقَّتةٌ بمَواقيتَ مَعلومةٍ مَحدودةٍ، وقد وردَ ذلك في أحاديثَ صِحاحِ جيادٍ (¬١).
مَبدأُ كلِّ وَقتٍ ونِهايَتُه:
مَبدأُ وقتِ الصُّبحِ ونهايَتُه:
قد قدَّمتُ وقتَ الصُّبحِ؛ لأنَّ النَّبيَّ ﷺ بَدأَ بهِ لِسَائلٍ بالمَدينةِ، كما رَواه مُسلِمٌ عن بُريدةَ أَنَّ رَجلًا أتَى النَّبيَّ ﷺ فَسَأَلَه عن مَوَاقِيتِ الصَّلاةِ فقالَ: «اشهَد معَنَا الصَّلاةَ»، فَأَمرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ بِغَلَسٍ فَصلَّى الصُّبحَ حين طلَع الفَجرُ، ثم أَمرَهُ بِالظُّهرِ … الحَديثَ (¬٢).
ولمَا رَوَاه مُسلِمٌ أيضًا عن عَبد اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ ﵁ أنَّه قالَ: سُئلَ رَسولُ اللهِ ﷺ عن وقتِ الصَّلواتِ؟ فقالَ: «وقتُ صَلاةِ الفَجرِ ما لم يَطلُع قَرنُ الشَّمسِ الأَوَّلُ، وَوقتُ صَلاةِ الظُّهرِ إذا زَالَتِ الشَّمسُ عن بَطنِ السَّمَاءِ ما لم يَحضُرِ العَصرُ … » الحَديثَ (¬٣).