الرُّكنُ الرَّابعُ: الزَّوجانِ:
مَحلُّ عقدِ النكاحِ هُمَا الزَّوجُ والزَّوجةُ معًا، وهُمَا رُكنانِ في عقدِ النكاحِ عندَ الجُمهورِ المالِكيةِ والشافِعيةِ والحَنابلةِ، خِلافًا للحَنفيةِ؛ لأنَّ الركنَ عندَهم هو الإيجابُ والقَبولُ فقط والباقي شُروطٌ (¬١).
ولا خِلافَ بينَ الفُقهاءِ في أنه يُشترطُ في كُلٍّ مِنْ الزَّوجينِ شُروطٌ تَكونُ فيهِما معًا، وشُروطٌ تَختصُّ بالزَّوجِ، وشُروطٌ تختَصُّ بالزَّوجةِ.
أولاً: الشُّروطُ الَّتي تَختصُّ بهِما معًا (الزَّوجِ والزَّوجةِ):
١ - أنْ يكونَ كلٌّ مِنْ الزَّوجينِ حِلًّا للآخَرِ.
٢ - وأنْ لا يَقومَ بواحِدٍ منهُما مانعٌ مِنْ مَوانعِ النكاحِ.
