التهذيب. وأيضاً وثقه أحمد بن حنبل وأبو داود والثوري وابن عيينه وقال بن عدي "أرجو أنه لا بأس به" وروى عنه وكيع ويزيد بن هارون وأبو نعيم (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٩٨). وأخرج له الترمذي في جامعه (٥/ ٩٥ رقم ٢٩٨٩) وقال "هذا حديث حسن غريب وإنما نعرفه من حديث فضيل بن مرزوق" وأبو عوانة في مستخرجه (٨/ ٤٩٣ رقم ٣٤٦٢) وابن حبان في صحيحه (٢/ ٤٩٨ رقم ١٧٥٧) وأما قول أبي حاتم الرازي "صدوق صالح الحديث يهم كثيرا" فمدفوع بتوثيق الأكثر وأما قول النسائي "ضعيف" فجرح مبهم. وأما قول الحاكم "عيب على مسلم إخراجه في (صحيحه) " فتعقبه الذهبي فقال "ما ذكره في الضعفاء البخاري ولا العقيلي ولا الدولابي وحديثه في عداد الحسن - إن شاء الله - وهو شيعي" (سير أعلام النبلاء ٧/ ٣٤٢). وأما قول ابن حبان "منكر الحديث جدا، كان ممن يخطئ على الثقات ويروي عن عطية الموضوعات" تعقبه الذهبي فقال "عطية أضعف منه" (ميزان الاعتدال رقم ٦٧٧٢) و"إنما يروي له مسلم في المتابعات" (سير أعلام النبلاء ٧/ ٣٤٢). وبتتبع أسانيد حديثه فأكثر مرويات فضيل عن عطية العوفي وعطية ضعيف بإتفاق.
[٥٤٣٨] فضيل بن مسلم مجهول من السابعة بخ
[٥٤٣٩] فضيل بن ميسرة أبو معاذ البصري صدوق من السادسة بخ د س ق
[٥٤٤٠] فضيل الناجي بالنون والجيم مجهول من السادسة فق
[٥٤٤١] فطر بن خليفة المخزومي مولاهم أبو بكر الحناط بالمهمله والنون صدوق رمي بالتشيع من الخامسة مات بعد سنة خمسين ومائة خ ٤