الحكم بن عبد الله بن خطاف بضم المعجمة وآخره فاء أبو سلمة العاملي يأتي في الكنى
* [١٤٤٧] الحكم بن عبد الله أبو النعمان البصري قيسي أو أنصاري أو عجلي ثقة له أوهام من التاسعة خ م ت س
قلت: ثقة: قال البخاري وأبو حاتم "كان يحفظ" والخطيب "كان ثقة" وروى عنه الثقات (تهذيب التهذيب ٢/ ٤٢٩). وقال الذهبي "كان ثقة من الحفاظ" (تاريخ الإسلام ٤/ ١٠٩٩). وأما قول ابن عدي "له مناكير لا يتابعه عليها رجل وكناه أبا مروان" فلا يتأتى مع من وثق وعرف بالحفظ وتعقبه ابن حجر فقال "ويهجس في خاطري أن الراوي عن سعيد هو أبو مروان وهو غير أبي النعمان الراوي عن شعبة فالله أعلم". وبتتبع أسانيد حديثه المتكلم فيها في الكامل في ضعفاء الرجال (٤٠٠) وهم ثلاثة أحاديث فقد عنعنَ قتادة في حديثين وقتادة مدلس.
* [١٤٤٨] الحكم بن عبد الله النصري بالنون مقبول من السادسة ت ق
قلت: حسن الحديث: قال يعقوب بن سفيان "حدثنا أبو نعيم عن سفيان عن الحكم بن عبد الله البصري لا بأس به" (المعرفة والتاريخ ٣/ ١٠٦) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جمع منهم الثوري (تهذيب التهذيب ٢/ ٤٣٠). ولم يرد فيه جرح.
[١٤٤٩] الحكم بن عبد الله البلوي المصري وقيل عبد الله بن الحكم وهو الصواب كما سيأتي ق
* [١٤٥٠] الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم بضم النون وسكون المهملة الكوفي البجلي صدوق سيء الحفظ من السابعة س