(تهذيب التهذيب ٣/ ٤٧٦). وأخرج له أبو داود في سننه (١/ ٥٥ رقم ٢١٣) وقال "وليس هو يعني الحديث بالقوي" لتدليس بقية كما قال الهيثمي "وروى أبو داود منه قصة الحائض ورجال أبي داود فيهم بقية بن الوليد وهو ضعيف لتدليسه" (مجمع الزوائد ١/ ٢٦٦ رقم ١٤٤١). وأما قول ابن حجر "مجهول لا نعلم أحدا وثقه" (التلخيص الحبير ١/ ٢٩٤) فقد جاء توثيقه في المعرفة والتاريخ.
* [٢٢٤٧] سعد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصاري أبو معاذ المدني نزيل بغداد صدوق له أغاليط من كبار العاشرة مات سنة تسع عشرة ت س ق
قلت: حسن الحديث: قال ابن معين "ليس به بأس، قد كتبت عنه" وصالح بن جزرة "لا بأس به" وروى عنه الثقات الأثبات منهم عباس الدوري وأحمد بن زهير (تهذيب التهذيب ٣/ ٤٧٧) وقال الذهبي "صدوق" (المغني في الضعفاء رقم ٢٣٤٧) ورمز له ب "صح" (ميزان الاعتدال رقم ٣١١٩) ورمز ابن حجر أيضاً له ب "صح" (لسان الميزان ٩/ ٣٠٨). وأما قول ابن حبان "كان ممن يروي المناكير عن المشاهير وممن فحش وهمه حتى حسن التنكيب عن الاحتجاج به" فقد وثقه الأكثر، أخرج له الترمذي في جامعه (١/ ٨٨ رقم ٣٩) وقال "هذا حديث حسن غريب". وبتتبع أسانيد حديثه فقد أكثر سعد بن عبد الحميد عن عبد الرحمن بن أبي الزناد وعبد الرحمن هذا تغير حفظه لما قدم بغداد.
* [٢٢٤٨] سعد بن عبيد الزهري مولى عبد الرحمن بن أزهر يكنى أبا عبيد ثقة من الثانية وقيل له إدراك ع