لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له ابن حبان في صحيحه (٨/ ٢٤٥ رقم ٣٤٦٧). وأما قول البزار "أنه حدث بأحاديث لم يتابع على هذا" فليس هو عبد الله بن سليمان الطويل بل عبد الله بن سليمان اخر فقد روى عنه هاني المتوكل (مسند البزار ١٣/ ٨٧ و ٨٨) وهانئ بن المتوكل لم يروي عن عبد الله بن سليمان الطويل.
* [٣٣٧١] عبد الله بن سليمان بن أبي سلمة الأسلمي القبائي بضم القاف وتخفيف الموحدة صدوق يخطئ من السابعة بخ س ق
قلت: حسن الحديث: قال ابن معين "ثقة" وأبو حاتم "لا بأس به" وروى عنه أبو عامر العقدي وقال "لا بأس به" (تهذيب التهذيب ٥/ ٢٤٦) والذهبي "صدوق" (الكاشف رقم ٢٧٦٦). وأخرج له الحاكم في المستدرك (٢/ ٣ رقم ٢١٣١) وقال "هذا حديث مدني صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. وأما قول ابن حبان "يخطئ" فتعقبه ابن حجر "له عند س في المعوذات وعند بخ ق" وقد وثقه الأكثر.
* [٣٣٧٢] عبد الله بن سليمان النوفلي مقبول من السابعة ت
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٥/ ١٠٨) وروى عنه هشام بن يوسف (تهذيب التهذيب ٥/ ٢٤٦) وهشام "ثقة متقن" قاله أبو حاتم، قال عبد الرزاق "إن حدثكم القاضى يعنى هشام بن يوسف فلا عليكم ان لا تكتبوا عن غيره" (الجرح والتعديل ٩/ ٧٠). وأخرج له الترمذي في جامعه (٦/ ١٣٤ رقم ٣٧٨٩) وقال "هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من هذا الوجه" والحاكم في المستدرك (٣/ ١٦٢ رقم ٤٧١٦) وقال "هذا حديث