واستخرجت الشيء من المعدن: خلّصته من ترابه.
«مجمل اللغة ٢٦٧/ ١، والمفردات ص ١٤٥، وأساس البلاغة ص ١٠٦، والمصباح المنير ٢٢٧/ ١، ومختار الصحاح ص ١٧٢، والمعجم الوسيط ٢٣٢/ ١، ٢٣٣، والموسوعة الفقهية ٣٢٤/ ٢».
الأخشب:
الجبل الغليظ، والأخشبان: جبلا مكة.
وهما: ققيقا وأبو قبيس، سمّيا بذلك لعظمهما وخشونتهما، وفي الحديث: «لا تزول مكّة حتى يزول أخشباها».
[النهاية (٣٢/ ٢)]
وكل جبل خشن عظيم، فهو أخشب، وجبهة خشباء: أى كريهة يابسة، وكأنهم أخاشب مكة، وقال رؤبة:
وصف البصير ويشبهه فوق النوق بالجبل … تحسب فوق الشّول منها أخشبا
وهو الجبل العظيم.
والخشاب: قبيلة، والخشيب: السّيف الذي بدئ طبعه، والمخشوب: المخلوط، ومنه قول الأعشى:
لا مقرفه ولا مخشوب «مجمل اللغة ٢٧٢/ ١، وأساس البلاغة ص ١١١، والمصباح المنير ٢٣١/ ١، ومختار الصحاح ص ١٧٥، والمعجم الوسيط ٢٤٣/ ١، وفتح البارى (المقدمة) ص ١١٧».
الأخشم:
من خشم الإنسان خشما من باب تعب: أى أصابه داء في أنفه فأفسده فصار لا يشم، فهو أخشم، والأنثى خشماء، والجمع خشم.
وقيل الأخشم: الذي أنتنت ريح خيشومه أخذا من خشم اللحم إذا تغيرت ريحه.