وقال الخليل: من فتح طه، فمعناه: يا رجل، ومن قرأ بكسرهما فهما حرفان من حروف المعجم، وقيل: معناه: فعل أمر بالطمأنينة، وقيل: الهاء ضمير الأرض وإن لم يتقدم لها ذكر، والمعنى: طأ الأرض.
«فتح البارى م/ ١٥٨».
الطهارة:
في اللغة مطلق النظافة حسية أو معنوية والنزاهة عن الأقذار، يقال: طهر الشيء بفتح الهاء وضمها، يطهر بالضم طهارة فيهما والاسم: الطهر بالضم، وطهره تطهيرا وتطهر بالماء وهم قوم يتطهرون: أى يتنزهون عن الأدناس، ورجل طاهر الثياب: أى منزه.
وهي مصدر: طهر يطهر - بضم الهاء - فيهما، وأما طهر - بفتح الهاء - فمصدره: طهر كحكم حكما.
ويقال: طهرت المرأة من الحيض والرجل من الذنوب - بفتح الهاء وضمها وكسرها - ويقال منه: طهر الشيء - بالفتح - وطهر - بالضم -: طهارة فيهما، وقوله تعالى: ﴿إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ﴾ [سورة النمل، الآية ٥٦]: أي يتنزهون عن الأدناس، قال:
ثياب بنى عوف طهارى نقية … وأوجههم بيض المسافر غرّان
وهي النقاء من الدنس والنجس.
والتطهير: الاغتسال، يقال: «تطهرت المرأة»: إذا انقطع عنها الدم واغتسلت، وجمع الطهر: أطهار.
والطهور - بضم الطاء -: فعل الطهارة.
قال ﵊: «لا يقبل اللّه صلاة بغير طهور».
[النسائي ٨٧/ ١]
والطهور - بفتح الطاء -: هو الطاهر في ذاته المطهر غيره كذا قال ثعلبة.